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--  作者:伍德强
--  发布时间:2026/5/27 16:54:54
--  伍诗氏词汇(一百六十五)
伍诗氏词汇(一百六十五)


    圈            操
        伍鼎锐       

彩圈轻握舞翩跹,
玉腕回环似转莲。
抛向云中追燕翼,
接来掌上托蟾圆。
英姿百态随风起,
徐疾千般借力旋。
莫道纤腰惟袅娜,
瞬间刚韧也浑然。

    2026/05/01
    


  浅  谈  领  导  艺  术
             伍鼎锐

        领导艺术,本质上是凝聚人心、激发群力、达成目标的智慧。纵观历史,真正卓越的领导者,无不深谙此道。
        毛泽东同志的领导艺术堪称典范。在井冈山时期,他提出“支部建在连上”,将组织的力量扎根于基层,使红军成为一支打不垮的队伍;在抗日统一战线中,他提出“把朋友搞得多多的,把敌人搞得少少的”,以最大诚意团结一切可以团结的力量;在淮海战役中,数百万支前民工自发推着小车支援前线,正是因为他始终站在人民群众一边,让群众感到“这是为咱们自己打天下”。这种“从群众中来,到群众中去”的领导方法,比任何权术都更深刻、更有力量。
        回望历史,刘邦运筹帷幄不如张良,镇抚百姓不如萧何,却能聚天下英才而用之,这是识人用人的艺术;唐太宗虚怀纳谏,魏征犯颜直谏而不被诛杀,这是容人纳谏的艺术。
        领导艺术还体现在灵活机动的战略战术、善谋善断善行。长征途中,毛泽东指挥四渡赤水,在敌军重兵围堵中忽东忽西、声东击西,以三万余人的劣势跳出了四十万敌军的包围圈,堪称机动战术的绝唱。解放战争初期,面对国民党军队的全面进攻,他果断放弃延安,以“存人失地,人地皆存”的远见,诱敌深入、集中优势兵力各个歼灭,最终转弱为强。这种审时度势、因势而变、不拘一格的决断力,正是领导艺术在战场上的生动体现。
        领导艺术也表现在知己知彼、分化瓦解敌人、借力打力。抗日战争中,毛泽东准确把握敌、我、友三方态势,提出“发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力”的策略,成功团结了一切可以团结的力量,使统一战线发挥出最大效能。
        领导艺术的核心,从来不是权力的大小,更不是孤勇,而是极大地发挥团队成员的智慧,从“一个智脑”变成“众多智脑”。毛泽东同志用一生证明:真正的领导力,在于充分实行民主集中制,在于对人民的赤诚与对规律的精准把握。

      2026/05/02



  舆 论 的 威 力
        伍鼎锐

        舆论看似无形,实则力大无穷。古人云“众口铄金,积毁销骨”,便是对舆论威力的深刻洞察。在社区治理中,舆论更是一把双刃剑——用得好,是业委会维护业主权益的利器;用得不好,则可能被物业操控,反伤自身。
        业委会为何必须占领正面舆论高地?原因有三。
        其一,舆论是凝聚共识的纽带。小区事务繁杂,业主诉求多样,若缺乏畅通的信息渠道,就容易产生猜疑和隔阂。业委会通过官方微信群、公告栏、短视频等平台,及时发布工作进展、解释政策意图,就能将分散的业主拧成一股绳,形成维权合力。
        其二,舆论是揭露真相的武器。前期物业公司往往掌握着信息优势,或通过“住户群”随意踢人出群,搞一言堂;或散布谣言混淆视听;或挑拨离间业主;甚至挑拨威胁业主的家庭关系,等等。业委会若不主动发声澄清,业主间便可能产生隔阂,积极性受到打击。业委会只有占领舆论高地,才能把物业的各种阻挠破坏抹黑及其种种侵权行为公之于众,让真相大白于天下。
        其三,舆论是倒逼整改的力量。当前期物业拒绝配合时,业委会将事实证据通过合法渠道向社会公开,争取媒体的关注、主管部门的介入。许多小区正是靠舆论压力,才迫使物业配合业委会的工作。
        当然,占领舆论高地不是搞网络骂战,而是要以事实为依据、以法律为准绳,用公开透明赢得信任。业委会要建好自己的发声平台,培养可靠的楼长信息员,及时回应业主关切。唯有如此,才能让正面舆论成为维权的“倍增器”,让物业不敢肆意妄为。
        舆论的威力,在于它能把一个人的呐喊变成千万人的共鸣。业委会掌握了舆论,就掌握了主动权。

       2026/05/03



  我 们 曾 经 年 轻  ——-五.四浮想
         伍  鼎  锐

       五.四又至。老同学发来祝福,我捧着手机,想起六十一年前那个夏天——我们挤在闷热的考场里,汗珠洇湿试卷,笔尖沙沙作响。不久一纸录取通知书,如一片祥云,将我们这些寒门子弟托进了大学的门。
        “恰同学少年,风华正茂。”此言不虚。我们身着补丁衣衫,胸中却装着万里河山。青春是一卷读不完的书。我们读普希金、高尔基,读李白、杜甫,读《红楼》、宋词、元曲,也读《资本论》与《毛选》……后来索性将课堂搬进田野,搬进工厂。
        日子如飞,运动接踵而来。我们像风中的叶子,忽东忽西。虽被裹挟,有些同窗早生华发,我们却依然是“少年不识愁滋味”。
         而后我们便天各一方,或进机关,或立讲台,或从商,或做工……国家赶路,我们相伴奔跑。跑着跑着,大半生已过。如今退休居家,含饴弄孙之余,偶尔翻开泛黄的毕业照,那些绷着脸的年轻人,竟是曾经的自己。不禁轻叹:青春啊,多好。
        走在街上,看今朝年轻人低头刷屏,步履匆匆。我便想,他们比我们当年压力更大——房价、内卷、996,还有婚姻、家庭、老人的期盼……那份焦虑,我们懂得。我们曾饿过肚子,他们挤地铁加班;我们在运动中迷茫,他们在算法里浮沉。时代不同,苦的模样变了,可年轻人眼底的光,却不曾熄灭。我想对他们说:别怕,路再难,走着走着就宽了。我们这一辈,不也这样走过来的吗?今天五.四的火炬,交给你们了,请握紧,别松手。
        苏轼云:“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”我们确实老了,齿松腿慢。但每到五.四,心底总被轻轻擦亮——那是我们年轻时亲手点起的灯,风吹不灭,雨浇不熄。这便是“再少人生”了。
        我们曾经年轻。
        我们,依然年轻

      2026/05/04


夏日潭江绿道游(顶针体)
伍永泉
向晚光阴日渐长,长堤漫步沐清凉。
凉风双燕野空逐,逐浪孤帆江水扬。
扬楫顺潮东去远,远边古埠夜辉煌。
煌煌母校红楼美,美景欣逢慰别肠。


东坡文化只是海南文化海洋的一朵浪花  ——海南文化概述
            伍 鼎 锐     

        绍圣四年,六十二岁的苏东坡贬谪儋州,在“食无肉,病无药”的困境中开馆授学,点燃琼岛文教星火。东坡文化犹如一朵晶莹浪花,融入了海南文化海洋。
        然而,这片海洋从不只有这一朵浪花。让我们沿着时间的长河,从最古老的源头开始,领略每一朵奔涌的浪花。

        一、远古底色:黎、苗、回族的本土文化
        在汉人涉足之前,海南岛已有黎、苗等先民繁衍生息。黎族织锦以绚丽的图案和精湛的工艺惊艳世界,被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录,其“纺、染、织、绣”四大技艺传承数千年不衰;黎族的打柴舞、苗族盘皇舞、三月三节庆、船型屋营造技艺,无不刻印着山海之间的生存智慧与生命礼赞。回族先民自宋元时期渡海而来,在三亚回辉、回新一带落地生根,建清真寺、习航海术,融伊斯兰文明于南海之滨,形成了独特的“回辉话”与海上信仰。黎之锦、苗之舞、回之寺,成为海南文化海洋最古老的底色。
        二、两汉:伏波将军开疆拓土
        汉代,伏波将军路博德、马援先后渡海平乱,将琼崖正式纳入中原版图,开启了中央王朝对海南的有效治理。这是中原文化第一次大规模与海南本土文化交汇。
        三、南北朝:冼夫人安定岭南
        冼夫人以南越俚族首领之身,历经梁、陈、隋三朝,请置崖州、安定岭南,被奉为“岭南圣母”。她促进了俚汉融合,至今海南仍保留着上百座冼庙,香火不绝。
        四、唐宋:从贬官文教到道教宗师
        唐代以降,贬官流寓成为中原文化传入海南的重要途径。北宋绍圣四年(1097年),六十二岁的苏轼贬谪儋州,在“食无肉,病无药”的困境中开馆授学,点燃琼岛文教星火。南宋时,琼山诞生了一位旷世奇才——白玉蟾。他自号“海南翁”,是道教金丹派南宗的实际创始人,被尊为“南宗五祖”之一;同时他又是文学大家,现存诗歌1000余首,其七绝《早春》被收入《千家诗》,成为海南文化首次获得全国性认可的实证,堪称海南古代文化第一人。
        五、元代:黄道婆反向传播
        元代,崖州黎族女子王道婆(黄道婆)北上松江,将海南先进的棉纺织技术传入江南,推动了中国的纺织革命——这是黎族织锦技艺反向滋养中原的动人篇章。
        六、明代:科举鼎盛与迁琼文教
        明代是海南文化的黄金时代。闽粤中原迁琼文化以血脉为纽带,将教育火种深植琼岛。福建人伍宗德任琼州府教谕,开辟文教,亲历丘濬、薛远、邢宥“三杰同升”,朝野震动。他定居府城甘蔗园,卒后归葬于此,其墓至今尚存;海口长流镇、文昌东郊镇有伍氏宗祠,楹联“安知部娄无松柏,定有文光射斗牛”,正是迁琼文教的生动写照。
        庙宇文化在这一时期繁荣兴盛——冼夫人庙、伏波庙、关帝庙、天后宫遍布全岛,香烟缭绕间,既是对中原忠义正统的追慕,也是对渡海平安的祈愿。
        在此同时,海南也涌现出一批杰出人物:丘濬著《大学衍义补》,海瑞以“海青天”垂范后世,王佐被誉为“海南诗宗”,唐胄编纂《琼台志》存史千秋——“海外衣冠盛事”汇成澎湃潮涌。
        七、清代:探花张岳崧
        清代张岳崧代表了海南科举文化的巅峰。嘉庆十四年(1809年)以一甲第三名进士及第,成为海南科举史唯一的探花。他擅书画,主持编纂《琼州府志》,倡禁鸦片,与海瑞、王佐、张岳崧并称为“海南四绝”(即忠绝、诗绝、书绝、文绝)。

       八、近现代:更路簿、疍家文化、华侨文化、宋氏家族、琼崖纵队、娘子军精神、农垦文化与谢飞
        更路簿与耕海守土:南海渔民世代以《更路簿》为罗盘,在手绘航路中劈波斩浪,形成“向海而生、敢闯未知”的战海精神。一代代海南渔民耕海守护三沙祖宗海,用血肉之躯和世代传承的航海经验,维护着南海这片祖辈耕耘的蓝色疆土。
        疍家文化:在南海之滨,还有一支世代漂泊水上的“疍家人”。他们以船为家,以渔为业,在潮起潮落中形成了独特的疍歌、婚俗和海上信仰。疍家文化是耕海精神的另一朵浪花,与更路簿一起,共同书写着海南人向海而生的生命传奇。
        华侨文化:海南是中国著名侨乡,数百万琼籍华侨遍布世界。自清末“下南洋”以来,华侨在异国艰苦创业,形成了心系故土、捐资兴学、抗日救亡的侨乡传统。骑楼建筑、侨批银信与南洋风情街巷,见证着海南与世界的紧密联结。
        宋氏家族:宋氏家族根植海南文昌。宋耀如从文昌走向世界,倾力支持孙中山革命。其子女宋庆龄、宋子文、宋美龄等深刻影响了中国近现代历史进程,成为琼侨家国情怀的卓越典范。
        琼崖纵队:孤悬海岛二十三年,在敌军围困中红旗不倒,用热血铸就绝境不屈、信念如钢的“孤岛作战精神”。
        红色娘子军精神:1931年,中国工农红军第二独立师女子军特务连在乐会县(今琼海)成立,百余名贫苦农家女子拿起枪杆,英勇作战,谱写了中国革命史上第一支女子军连队的壮歌。“敢为人先、百折不挠”的娘子军精神,至今激励着琼岛儿女。
        农垦文化:承载着近现代屯垦戍边的壮阔历史——从解放军军垦农场到知识青年上山下乡,农垦人以汗水浇灌胶园,将“艰苦奋斗、勇于开拓”的精神刻入琼岛基因。
       谢飞:谢飞(1913—2013),海南文昌人。13岁投身革命,1927年入党,曾任刘少奇夫人,是参加中央红军长征的30名女红军之一。解放后任中央政法干部学校副校长,以一生诠释了琼崖女儿的坚定革命信念。

     九、当代:南繁育种、航天文化与自贸港
       农耕细作的传统在当代有了科学升华——南繁育种:海南独特的光热条件使其成为全国的“天然大温室”,中国育成的农作物新品种中超过70%经历过南繁洗礼,从杂交水稻到瓜果蔬菜,为国家粮食安全筑牢基石。袁隆平院士在海南发现“野败”,开启了杂交水稻的辉煌篇章,他生前常驻三亚南繁基地,将“一粒种子改变世界”的梦想播撒在琼岛热土上。
        航天文化:文昌航天发射场将中国人探索宇宙的梦想送入苍穹。
        海南自由贸易港:对标世界最高水平开放形态,打造新时代中国改革开放的示范。从“边陲海岛”到“开放高地”,自贸港以制度集成创新汇聚全球资源,让这片千年文化海洋拥抱世界浪潮。
        文化教育蓬勃发展:自贸港建设带动教育全面开放。国内顶尖高校如北京大学、清华大学、上海交通大学、浙江大学等纷纷在海南设立研究院或校区;国际名校如德国比勒费尔德应用科学大学(海南比科大)、中国境内首个境外高校独立办学项目落户儋州,洛桑酒店管理学院等也相继在琼合作办学。从基础教育到高等教育,从国内名校到国际合作,海南正成为新时代教育开放的高地。
        从远古的黎锦苗舞,到汉代的伏波、南北朝冼夫人;从唐宋东坡与白玉蟾,到元代黄道婆;从明代科举鼎盛到清代探花张岳崧;从更路簿的耕海精神、疍家文化的水上人家、琼崖纵队的孤岛奋战、红色娘子军的巾帼壮歌、农垦人的屯垦戍边,到当代南繁育种、航天发射、自贸港扬帆、教育蓬勃发展——每一朵浪花,都在为这片浩瀚的文化海洋注入生生不息的力量。
        海南文化的海洋,因无数浪花的汇聚而深邃壮阔。东坡是其中一朵晶莹的浪花,而这片海洋的壮美,属于每一朵奔涌向前的浪花。
        文明之浪,奔涌不息。愿这片海洋永远壮阔,永远开放。

       这篇概述的缘起,是一次关于海南文化的席间对话。承蒙诸位师友启发,辑录了海南“四绝”、伏波将军、冼夫人、农垦、闽粤迁琼文化、庙宇文化、黎苗回族文化、耕读传家、南繁育种、更路簿与三沙耕海、琼崖纵队、红色娘子军、疍家文化、华侨文化、宋氏家族、谢飞、张岳崧、白玉蟾、海南自贸港、名校合作办学等诸多珍贵元素,使这篇短文得以从东坡的一朵浪花,渐渐汇成一片可观的汪洋。笔者才疏学浅,挂一漏万在所难免,惟愿以此抛砖引玉,唤起更多人对海南文化深层脉络的关注与探讨。文中所涉史实与人物,若有错漏,恳请方家指正。最后,谨向所有为海南文化传承与弘扬付出心血的前贤今人,致以深深的敬意。

        2026/05/05
          (全篇终)


母亲节感怀
伍永泉
孩提往事总相同,饥饿难捱肚里空。
娘爱小儿常省食,时临窘境总遮风。
恨天无眼母亲逝,幸世有情兄弟融。
欲报慈恩人不在,怀思只得梦中逢。


大革命以来海南英贤录
伍  鼎  锐

        一个人要读懂一座岛,不能只看椰风海韵、浪涌白沙,更要翻阅那些镌刻在岛屿骨骼里、流淌在岁月长河中的名字。从1921年到如今,百余年时光淬炼,让海南这片南海热土愈发光芒万丈,而铸就这份光芒的,是一代又一代海南儿女的血肉之躯,是他们从未熄灭的理想信念,是扎根故土、以身许国的赤子丹心。我愿执笔,记下这些平凡又伟大的人,书写这部属于海南、属于时代的热血“人录”。

        一、竹林里的星火(1926—1929)
       1926年的海口,暮色沉沉。竹林村一座邱宅里,十一位志士秘密围坐,这场无人瞩目的会议,却点燃了琼崖大地绵延二十三年的革命星火。同年,杨善集以特派员身份返琼,与琼崖地委书记王文明并肩,在孤岛上竖起第一面革命红旗。
        革命从不是意气呐喊,而是鲜血浇灌的征途。1927年4月22日,国民党琼崖当局发动反革命事变,白色恐怖席卷全岛,两千余名革命志士被捕,五百余人壮烈牺牲。绝境之中,琼崖共产党人未曾退却,以血肉反抗黑暗。
        杨善集挺身而出,在乐会四区主持军事会议,发动全琼武装总暴动。9月23日,椰子寨战斗打响,这是琼崖人民武装的诞生日,也是杨善集的殉难日。他在指挥作战中英勇牺牲,年仅27岁,用生命兑现了“革命同志死一人,生百人”的誓言。
        杨善集倒下后,王文明接过血染的旗帜,带领六百余名红军与赤卫队员退守母瑞山,开辟革命根据地。1929年,琼崖特委机关两遭破坏,核心领导相继牺牲,革命陷入至暗时刻。青年冯白驹毅然挺身而出,扛起延续革命火种的重任。
        从竹林密会到母瑞山坚守,革命星火未曾熄灭,在这位青年手中,凝聚成二十三年不倒的火炬。

        二、二十三年不倒的红旗(1929—1950)
        1926年入党的冯白驹,一生与琼崖革命休戚与共。“不是山藏人,而是人藏人”,这句朴素话语,是他践行一生的革命信条,更是琼崖革命扎根人民的真谛。1932年国民党疯狂“围剿”,母瑞山仅剩冯白驹等二十余人,身陷绝境却斗志不灭。他化整为零,依托群众寻回失散战友,一点点重新撑起革命红旗,周恩来赞誉他是“琼崖人民的一面旗帜”,这面旗,他一扛就是二十三年。
        二十三年间,琼崖大地英雄辈出。琼崖讨逆革命军总司令冯平,面对屠刀铁骨铮铮,“革命不怕死,怕死不革命”的誓言响彻古今;海南唯一开国上将周士第,南征北战、功勋卓著;文昌志士林伯熙,放弃优渥生活,变卖家产支援革命,1942年壮烈牺牲,年仅33岁。
        家国危难之际,琼籍国民党爱国名将亦挺身赴难,共赴国殇。文昌籍名将蔡廷锴,率部浴血淞沪抗战,捍卫河山、威震中外,以民族气节垂范后世;陈策同为文昌俊杰,民国海军名将,抗战期间固守海疆、运筹御敌,守土有责、风骨凛然。二人虽党派有别,然丹心报国、抵御外侮,同为琼崖英贤。
        全民族抗战年间,海南在册烈士达8077人,万千英魂铸就琼崖最厚重的精神丰碑。
        1950年4月,解放海南岛战役打响,四十军军长韩先楚身先士卒,率部在临高角抢滩登陆。冯白驹指挥琼崖纵队全力接应,以里应外合之势迎来解放。此战中,四十军880余名指战员壮烈牺牲,硝烟散尽,海南终于翻开历史新篇。
        红旗插上海南岛,而家园建设的征途,远比战场更为艰难。当共和国急需战略物资,海南人民再次挺身而出,在荒山上种下希望,橡胶林成为岛屿全新的底色。
        
        三、橡胶林与开拓者(1950—1980)
        新中国建设初期,西方对我国实施全面物资禁运,天然橡胶这一核心战略物资被严密封锁。作为全国唯一适宜大规模植胶的地区,海南扛起了破局攻坚的时代重任。
        1951年,文昌农民曾昌南响应国家号召,举家奔赴儋县荒山。无房就搭茅棚,无工具就持锄头开荒,与上万名垦殖工一起,在原始森林里种下橡胶苗。1955年首批橡胶开割,彻底打破国外封锁,到上世纪六十年代,海南橡胶种植面积突破四百万亩,成为国家天然橡胶核心基地,开拓者们的青春,化作共和国工业的鲜活血液。
        科研战线同样捷报频传。1952年华南热带作物科学研究所成立,黄宗道放弃优渥工作扎根海南,耗时四十余年,攻克橡胶北纬18—24度大面积种植的世界难题,将植胶界限北推5个纬度,助力橡胶亩产提升三倍。当选中国工程院院士后,他只说:“我这一生只做了一件事——把橡胶种稳了。”
        上世纪六七十年代,十万知青奔赴海南垦荒。17岁的广州知青林晓红,在农场苦练割胶技术,八年如一日凌晨劳作,把青春献给胶林。十万知青告别城市,用汗水与坚守,浇灌着海南的热带农业事业。

        四、碧波万顷的丰碑——松涛水库建设者(1958—1970)
        橡胶林蓬勃生长,可琼西北依旧旱涝交替、百姓难安。为降服水患、润泽良田,海南史上最大水利工程——松涛水库,于1958年7月正式动工,被誉为“开发海南第一把钥匙”。
        工程启动后,全岛11个市县六万七千余名民工、干部奔赴工地,高峰期近七万人并肩奋战。彼时国民经济困难,无大型机械,建设者们土法上马,肩挑手推、自制工具、研制土炸药,用最原始的方式攻坚克难。
        1959年春,水库遭遇生死考验:导流洞未通、江水暴涨,大坝随时有溃堤风险。指挥部发起“总攻170”战役,誓要在汛期前将大坝筑至170米高程。建设者们昼夜不休、比拼攻坚,春节无休,带着“人在坝在”的决心,以日均万方以上的填筑速度,成功拦住洪水。周恩来总理亲临视察,亲笔题写“松涛水库”四字,诗人田汉更留下“万里松涛汗血香”的赞叹。
        这份荣光,是用生命铸就的。开挖导流洞时,韩庆云、贾根昌等20余名战士壮烈牺牲;工程建设期间,600多名干部群众、解放军指战员长眠于此。黎族老人黄德才重伤临终前,仍牵挂着水库通水。历经11年苦战,松涛水库建成投用,彻底终结琼西北旱涝苦难,滋养万亩良田,“艰苦奋斗、牺牲奉献”的170精神,成为海南永恒的精神丰碑。

        五、改革阵痛中的铺路石——雷宇(1981—1985)
        松涛碧波润泽沃土,可海南仍深陷计划经济桎梏,发展步履维艰。八十年代初,改革者雷宇来到海南,开启破冰之路。
        1981年,雷宇赴琼考察,直击海南落后根源,提出改革开放、发展商品经济的核心思路,获中央与广东省高度认可。1982年,他出任海南行政区主要负责人,在资金紧缺的困境中,全力推进交通、能源、教育等基础设施建设,创办海南大学、推动洋浦港开发,为海南长远发展打下坚实基础。
        1984年,海南依托优惠政策尝试汽车进口创收,却引发后续问题,雷宇作为主要负责人被撤职,带着未竟理想离开海南。海南百姓感念其付出,尊称他为“雷公”。他虽历经改革阵痛,却甘当铺路石,为海南后续改革开放扫清了障碍。
        
        六、建省,十万人才下海南(1988—1999)
        1988年4月13日,海南建省办经济特区,成为全国最大经济特区,神州大地掀起“十万人才下海南”的热潮。
        彼时海南基础薄弱,无高速公路、电力紧缺、人均GDP全国垫底。首任省委书记许士杰67岁挂帅,提出“小政府、大社会”改革理念,顶住压力推动洋浦开发,病逝前仍心系特区建设;梁湘接过重任,将深圳改革精神带到海南,推动环岛东线高速动工通车,补齐交通短板;改革学者迟福林,1987年南下海南,三十余年深耕智库,全程参与海南历次重大战略谋划,把毕生心血献给自贸港建设。
        无数普通人才也奔赴逐梦,清华毕业生陈杰放弃北京工作,睡公园石凳、拿微薄薪资,扎根海南城市规划三十年,亲手打造城市地标。他们以青春为笔,书写海南建省初期的拓荒传奇。

        七、新世纪的风帆(2001—2017)
        迈入新世纪,海南发展驶入快车道,一步步走向世界舞台。
        2001年,博鳌亚洲论坛落户海南,蒋晓松作为总规划师,历经三年奔走筹备,让这个海滨小镇成为亚洲对话的核心平台,让世界听见亚洲声音。2009年,海南国际旅游岛建设上升为国家战略,时任省旅游委主任陆志远带队攻坚,数十次进京汇报,推动免税等政策落地,让海南成为国际旅游目的地,开启全域旅游发展新篇章。
        国际旅游岛的建设,只是海南发展的序章,更宏大的国家战略,正在向海南招手。
        
        八、自贸港,新时代的答卷(2018—2025)
        2018年4月13日,党中央宣布支持海南建设全岛自贸试验区、逐步推进中国特色自贸港建设,海南迎来历史性发展机遇,每一个海南人都成为新时代答卷人。
        孙大海作为自贸港政策核心推手,带领团队梳理全球自贸港经验、起草百余份政策文件,历经三年奋战,迎来《海南自由贸易港建设总体方案》发布;海口海关关员王丽娜,24小时待命服务企业,深夜奔赴口岸抢修故障,守护自贸港营商环境;交通干部李振宇,往返琼粤四十余次,攻克琼州海峡港航一体化难题,助力湛海高铁过海方案获批。
        国际化人才也齐聚海南,哈萨克斯坦青年鲁斯兰扎根海南工作生活,获得中国永久居留权,把海南当作第二故乡。2025年,海南自贸港全岛封关运作启动,口岸高效通关、港口千帆竞发,政策红利持续释放,这是无数平凡奋斗者日夜坚守的成果。

         九、结语:岛·人·碑
         站在2025年回望,从1950年解放到自贸港封关,七十五年风雨,浓缩在这部海南人录之中。
        橡胶林枝繁叶茂,松涛水库碧波荡漾,洋浦港千帆竞渡,城市高楼林立,这一切,都源于一代代海南人的坚守与奉献。革命先辈以鲜血铸丰碑,建设者以汗水润故土,改革者以担当开新局,新时代奋斗者以实干书华章。
        一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。百年来,无数海南儿女用不同的方式,守护脚下这片热土。我们要永远铭记他们,传承他们的精神,扛起新时代使命,续写海南的荣光与未来。


       写完这部人录,常有朋友问我,为何既要写名人志士,也要记普通百姓。
       在我看来,历史从不是少数英雄的独角戏,而是无数普通人共同书写的壮阔篇章。伟人引领方向,而人民铸就根基。没有普通垦荒者的耕耘,就没有橡胶产业的崛起;没有松涛建设者的牺牲,就没有琼西北的安居乐业;没有基层奋斗者的坚守,就没有自贸港的蓬勃发展。
        英雄出自人民,人民托起英雄。这部人录,既记录载入史册的志士名人,也铭记默默无闻的平凡奋斗者,只为还原真实有温度的海南百年史。
        本人并非专业史家,只是一名心怀敬畏的记录者,文中难免疏漏,恳请各位读者指正。谨以此书,献给所有为海南流血流汗的人们,这座岛、这片海,永远铭记他们。

          编者
2026年5月,于海口

史料辑录说明
        本文主要依据以下公开资料和文献辑录而成:
        1. 中共海南省委党史研究室编:《中国共产党海南历史(第一卷)》,中共党史出版社,2007年。
        2. 海南省地方志办公室编:《海南省志·人物志》,海南出版社,2010年。
        3. 冯白驹:《关于琼崖革命斗争的回忆》,载《红旗飘飘》第11辑,1959年。
        4. 杨善集、王海萍、周士第传记资料,琼海市、海口市党史研究室提供。
        5. 周士第:《周士第回忆录》,人民出版社,1988年。
        6. 宋氏家族史料,参考《宋耀如生平档案》《宋庆龄年谱》及文昌地方史志。
        7. 蔡廷锴史料,参考《蔡廷锴自传》(黑龙江人民出版社1982年版)、中国政协网官方传记资料。
        8. 陈策史料,参考中国第二历史档案馆馆藏档案《协助香港抗战及率英军突围经过总报告》、琼崖地方史志。
        9. 《天然橡胶与海南农垦史》,中国热带农业科学院档案资料。
        10. 松涛水库建设档案、烈士史料,参考《海南日报》专题报道及儋州地方口述史。
        11. 关于雷宇及“海南汽车事件”的公开报道及口述史料,参考《南方周末》《海南日报》历年专访(1985—2008)。
        12. 许士杰、梁湘、迟福林等建省初期人物资料,摘自《海南建省办经济特区三十周年纪念文集》,2018年。
        13. 海南国际旅游岛及自贸港建设公开文件:2009年国际旅游岛意见、2020年自贸港总体方案等。
        14. 知青垦荒部分参考《海南农垦知青口述史》,海南省档案馆藏。
        15. 文中普通人物事迹综合自《海南日报》《海口日报》及地方融媒体公开报道,在尊重史实基础上做文学化整合。
        需要说明的是,文中涉及的历史事件和人物生平均以公开史料为据,但部分细节(尤其是普通人的对话和心理活动)在真实性的基础上做了一定程度的文学还原,旨在增强可读性。如有与档案不符之处,以原始档案为准。
        本文依据《中国共产党海南历史(第一卷)》《海南省志·人物志》、冯白驹与周士第回忆录、海南农垦史料、松涛水库建设档案、自贸港公开政策文件及地方媒体报道、口述史料整理而成,部分普通人物事迹在史实基础上做文学化还原,如有不符,以原始档案为准。

致谢
        感谢史料整理者、地方史志专家及所有分享海南故事的读者朋友,是你们的支持让这部人录得以完善。感谢海南这片热土,赋予我创作的初心与力量,谨以此文,致敬每一位海南奋斗者。


母亲节
伍阳春
十月怀胎娩一朝,终生苦育树天骄。
思羊跪乳铭鸦哺,报德儿孙遨九霄。



  观世乒男团半决赛
中国队对法国队有感
           伍 鼎 锐

    削落寒灯斗正酣,
    高卢铁骑卷层岚。
    一分险堕千寻壑,
    几板重开九曲潭。
    挥拍惊雷穿浩宇,
    腾身似虎败强男。
    从今若问摧城事,
    尽是昂扬血性谈。

       2026/05/10


          母节乐
     双格    七绝
母)德无双爱)意纷,
亲)慈大善大)亲仁。
节)勤节俭情)犹在,
乐)育孩儿深)献心。
         母亲节
    回文    七绝
妈恩浩大世无双,
活累劳勤百苦扛。
娃育亲慈来挡弹,
家撑外里爱心良。


郊游
伍永泉
向晚孤身绿道行,渚洲鹤唳伴潮鸣。
渔夫垂钓江堤上,两岸琼楼灯火明。


贺国乒世锦赛双冠
         伍 鼎 锐

  青春振臂战球台,
  绝顶双骄并蒂开。
  虎步腾挪惊电去,
  矫身翻转驾云来。
  银丸落处星河动,
  弧线飞时日月回。
  立马百年谁匹敌?
  国歌频奏赞雄才。

      2026/05/11


    赞 一 赞 梁 靖 崑
             伍鼎锐

        “无逆转,不靖崑。”说起梁靖崑这位国乒悍将,脑海中浮现的永远是一个个经典画面:绝境中的从容、逆境中的爆发、生死线上的“大心脏”。短短几年,“让二追三”几乎成了梁靖崑的代名词。这位“收视率之王”一次次用最艰难的方式征服强敌,向全世界证明了:顽强的意志,才是胜利最可靠的保险。
        刚结束的2026年伦敦世乒赛男团决赛便是最新注脚。首盘迎战日本一哥张本智和,梁靖崑开局慢热,以8比11和4比11连输两局,被逼入绝境。决胜局更是3比8大幅落后,距离失败仅一步之遥。然而,在震耳欲聋的吶喊声的压力下,他没有崩溃,而是全身心投入比赛,连续挽回数个赛点,以一波不可思议的连得8分锁定胜局,彻底击碎了对手赛前的狂言。全场沸腾欢呼的同时,对手则黯然离场默默落泪。事实上,这仅仅是本届世乒赛梁靖崑的第二次登台“演出”,在半决赛中,他也曾在0比2落后的危局下力挽狂澜连扳三局,硬生生将“不可能”改写为“我能行”。
        在这光芒四射的“大逆转”背后,隐藏着坚韧不拔的“大心脏”。多年来,梁靖崑总是习惯用最令人揪心的打开方式上演最令人拍案叫绝的结局,其制胜法宝可以归结为两点。首先是强大的自我恢复能力与心理重塑。 面对绝境,他绝非莽撞蛮干,而是能迅速“清空自我”。在得到王皓指导的“就当输了打”的点拨后,他放下了“害怕失败”的包袱,将精力精准专注于每一板球的撕扯与周旋。其次是绝不妥协与“老黄牛”般的顽强韧性。 每场逆袭并非简单的“心大于技”,而是在彻底被打蒙后迅速用无懈可击的技术体系为防线赎罪,无论对手如何施压,他始终如磐石般稳守在球台末端,最终用实力逆转战局。
        “两场比赛,自己也是一种涅槃重生了。在两场0比2落后的情况下能够赢下比赛,说明自己一直没有放弃,也一直在给自己鼓劲。”赛后梁靖崑这番平淡却霸气的发言,道尽了这股精神的源头。作为一名成长期曾受伤病与质疑缠身的老队员,正是在这种永不言弃的执念下,才真正淬炼出了国乒所需要的“外战防火墙”。虽然随着当今世界乒坛进入群雄逐鹿的时代,国乒的领先优势不再稳固,但“逆风翻盘”的梁靖崑再次向所有人证明:只要球没落地,就永远没有不可能。

        2026/05/11


    大 将 风 度 孙 颖 莎 
                伍鼎锐

        说到孙颖莎,“大将风度”四个字便自然而然浮现在心头。这不仅是她球场上凌厉的正手进攻的姿态,更是她作为领军人物在关键时刻的镇定从容,以及在全队陷入绝境时主动挺身而出的勇气担当。
        在刚刚落幕的2026年伦敦世乒赛女团决赛中,孙颖莎用赛场内外的双重表现,完美诠释了何为真正的“大将风度”。
        本届世乒赛女团决赛面对老对手日本队,中国队首盘出师不利。危难时刻,孙颖莎第二盘登场,以直落三局的碾压之势迅速扳平比分。然而第三盘小将再度失利,中国队又陷入深渊。第四盘,孙颖莎直面对手头号主力张本美和,以11:2、11:4、11:6的悬殊比分横扫对手,三局比赛仅让对手拿到12分,再次为中国队续命。整届赛事出战9盘,全部获胜,两度在悬崖边挽救团队,“定海神针”之名当之无愧。
        然而,孙颖莎的大将风度远不只在比分板上。赛后接受采访,当所有人都将胜利归功于她的独得两分、全场MVP的耀眼表现时,她却全然没有贪功半分:“王曼昱第五场顶住了压力,她是我们的英雄!”随后她又补充道:“团体赛不是一个人的单兵作战,胜利属于中国乒乓球队的每一名成员。”这份清醒的自我认知,这番推功揽过的谦逊,比任何一次绝杀都更能触及人心。
        大将风范当如此。胜而不骄,谦逊以诚;危而不惧,挺身而战。一个年仅25岁便手握10个世乒赛冠军,连续154周霸榜女单世界第一的姑娘,此刻仍在继续挥拍描摩着中国乒乓的新时代。
        我们祝贺这个风华正茂且具大将风范的孙颖莎,更期望她高擎大旗,高歌猛进!

         2026/05/12


万  人  同  频
《目瑙纵歌会》何以成为
非遗破圈的标杆
伍   鼎   锐

        红遍全网的《目瑙纵歌会》,绝非一曲简单的“魔性神乐”,而是一场非遗文化在新媒介土壤中的深度觉醒。
        2006年,“景颇族目瑙纵歌”被列入国家级非遗名录,这项承载千年创世史诗与迁徙记忆的万人之舞,本深藏于西南边陲。如今它在短视频与AI技术的催化下惊艳破圈——这恰恰说明,只有根植于厚重文化传统的艺术,才具备真正强大的生命力。
        而这次破圈的背后,新质生产力扮演了关键角色。 1991年创作的《目瑙纵歌进行曲》经音乐人用AI填词、编曲,融入电子乐与刚柔并济的拟人声线,既保留了“火塘”、“高黎贡山”的历史意象,又带来了极具“魔性”的当代听觉体验,古老旋律与现代审美同频共振,使传统不再是博物馆里的标本,而成为可被点击、转发、模仿的活态符号。
        技术点燃了火种,但真正让火焰燎原的,是群众自发的传播热情。 无数“边小V”与外地网友主动采用该曲进行二创剪辑,评论区里天南海北的向往与共鸣汇聚成洪流,推动全网相关话题播放量迅速突破几十亿次。这场由人民集体参与的再创作,从"要我唱"到"我爱唱",促成了非遗的全民纵歌。
        总之,深厚的文化根脉、新技术的赋能、大众的自发参与,三重力量交织成《目瑙纵歌会》火爆全网的完整图景。这“会”纵而不狂、火而不躁,正契合中华民族性格的特质。它既撩暖了无数人的心窝,也敲响了民族文化走向世界的强音。


        2026/05/15